公共電視把霧社事件拍成電視劇,劇名是???

公共電視把霧社事件拍成電視劇

劇名是???
風中緋櫻　霧社事件公視、文建會歷史大戲 敬請期待　　在台灣近代歷史中

1930年（昭和5年）10月27日爆發於本縣的「霧社事件」

是台灣原住民最大且影響相當深遠的反殖民統治的抗暴事件。

《風中緋櫻》這本書係由本縣出身的報導文學作家鄧相揚所調查撰寫的著作

書中敘述了霧社事件真相及花岡初子的故事。

《風中緋櫻》出版後引起國內外許多的迴響

本書日文版亦由日本機關紙協會出版中心出版。

　　《風中緋櫻》獲選為行政院文化建設委員會、公共電視台2003年年度歷史大戲原作

並於92年6月30日在霧社抗日事件紀念碑園區

由文建會主委陳郁秀、公共電視台董事長吳豐山、南投縣林副縣長明火田、文化局長陳秀義、仁愛鄉長卓文華、埔里鎮長馬文君等共同主持開鏡典禮

本連續劇預定明年（2004）年初播出

屆時霧社事件的歷史真象將重現在世人面前

誠如本劇導演萬仁所說

「等戲上演

他保證讓觀眾彷彿進入時光隧道

回到歷史的現場

目睹這段可歌可泣的原住民血淚史」

敬請全 國民眾拭目以待。

參考資料 http://www.nthcc.gov.tw/nantou/24/other_7_1_7.htm
風中緋櫻 主題 以霧社事件為台灣重要歷史一環的觀念切入。

不刻意醜化日本統治者

只陳述其蠻橫無理的殖民心態與頤指氣俠的統治盲點。

不神化莫那‧魯道

不做英雄角色崇拜。

惟站在泰雅族原住民的立場

以其思考模式與內心感受來描繪這一段可歌可泣的歷史事件。

而期待能贏得所有觀眾的共鳴。

劇情萃取矯情胡鬧

高潮迭起的戲說歷史劇是我們要規避的。

但如果過分強調歷史考據與影像藝術則易流於陳腔爛調與索然無味

所以脈絡分明、角色刻劃深入、情節感人、教育娛樂兼具、雅俗共賞是我們必須達成的目標。

在浩瀚資料中若平舖直途

勢必冗長無趣

我們努力從凸顯角色與重要情節上著手。

角色方面： 馬赫波社頭目莫那‧魯道與荷歌社頭目塔達歐‧諾干

兩人身份年齡相仿

一同參加1920年“沙拉茅集體出草獵首事件”

一起渡海赴日本參觀。

前者是仇日、後者親日

但最後共同發起霧社事件而身亡。

花岡一郎、花岡二郎不是親兄弟

卻同是荷歌社中被日本人最早栽培的樣本「模範蕃丁」。

比荷‧沙波

比荷‧瓦利斯是同部落堂兄弟

道道地地的「不良蕃丁」

是事件主要發動者

結果四人皆以自殺或被執死結束生命。

馬紅‧莫那與娥賓‧塔達歐

前者是莫那‧魯道女兒、傳統部落婦女；後者是接受純正的日式教育少女

她們同歷盡驚險

卻都僥倖存活下來背負長久的悲慘往事。

我們將從這兩位女性原住民去透視解剖這慘絕人寰的歷史事件。

情節方面鏡頭由1995年

女主角娥賓‧塔達歐82歲

面對鏡頭

談論霧社事件……畫面

突然快速跳入1920年

她7歲時穿賽德克族服飾

親眼目睹日本警察帶領各族壯丁

往北方獵取同族人首級的場面……。

由此展開她一段駭人聽聞的人生歷程。

製作風格層巒疊峰

萬壑深谷的南投山區

提供我們最寫實與寫意的場景

我們將在其中搭建整片泰雅族的茅屋部落與警察駐在所

還有霧社的日人商業街道

以重視70年前日據時代原住民的山區生活形態。

主要場景與泰雅族鮮艷醒目的男女服飾、佩件、日本警察的服裝、婦女和服；蕃刀、槍械、日常用品、骼髏架、織布機……等

皆已由邱若龍先生設計繪圖完成。

除少數特定演員外

將公開甄選禮聘

以達戲劇中最重要的人物真實感。

全劇採用最新Digital batacam攝影機做單機同步錄音拍攝。

諸如打光、構圖、分鏡、演員表演方式、服裝美術……等

全部採用電影手法

去醞釀成一部史詩風格的電視連續劇。

風中緋櫻 真是詩情畫意耶